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ｱﾌﾞ4,,高価なる真珠 アブラハムの書 第４章 ｱﾌﾞ4,1,然り而して、主宣いけるは、いざわれら降り行かん。神々最初に降り行きたまえり。而して彼ら、すなわち 神々は、天と地とを組織し形造りたまえり。 ｱﾌﾞ4,2,而して、地は形造られし後、空しくして荒れ果てたる所なりき。神々ただ地よりほかに何物も形造りたまわ ざりければなり。暗黒は深き淵の面をおおい、神々の”みたま”水の面に覆いかかれり。 ｱﾌﾞ4,3,彼ら（神々）光あれ、と言いたまいければ光ありき。 ｱﾌﾞ4,4,彼ら（神々）光を含みたまえり。光は輝ければなり。神々、光を暗より分ち、また暗より分れしめたまえり。 ｱﾌﾞ4,5,神々、光を昼と呼び、暗を夜と呼びたまえり。また彼ら夕より朝までを夜と呼び朝より夕までを昼と呼びた まえり。これ、彼らが昼夜と呼びたまえるものの第１、すなわち最初なりき。 ｱﾌﾞ4,6,神々、また言いたまいけるは、水の唯中に広がりありて、水と水とを分たしめよ、と。 ｱﾌﾞ4,7,而して、神々広がりに命じて、広がりの下の水と、広がりの上の水とを分つよう言いたまいけるに、誠にそ の命じたる如く成りぬ。 ｱﾌﾞ4,8,神々その広がりを天と呼びたまえり。而して、夜と呼びたる夕より朝までありき。また昼と呼びたる朝より 夕までありき。これ、夜昼と呼びたる第２の時なりき。 ｱﾌﾞ4,9,また、神々命じて宣いけるは、天の下の水は１つ所に集りて地は乾上がれ、と。而して、彼らの命じたる如 く成りぬ。 ｱﾌﾞ4,10,神々乾ける地を陸と言い水の集れるを海と言いたまえり。而して、神々それらの従えるを観たまえり。 ｱﾌﾞ4,11,神々宣いけるは、いざわれら、地に青草と、種子を生ずる草と、その種類に従いて果物の生る果樹をは えさすよう備えをなすべし、而してこの樹の果物の種子は地上にそれとよく煮立るものを自ら生ずるものなり、と。 而して彼らの命じたまいたる如く成りぬ。 ｱﾌﾞ4,12,而して、神々地を組織して、その種子より青草と、その種子より生ずる草にしてその種類に従いて種子を 生ずるものとをはえさせたまえり。また地をして、その種子をして、その種子より生じて実を結び、またその種子は その種類に従いて自ら同じもののみを生じ得る樹 ｱﾌﾞ4,12-1,はえさせたまえり。而して、神々これらの従えるを観たまえり。 ｱﾌﾞ4,13,神々日を数えて、夕より朝まで夜と呼び、朝より夕までを昼と呼びたまえり。これ第３の時なりき。 ｱﾌﾞ4,14,また、神々大空に諸々の光を組織して昼を夜より分たしめ、またこれらを組織して、徴のため季節のた め、日のため、年のためとならしめ、 ｱﾌﾞ4,15,また、これらを組織して、大空にありて地を照す光とならしめたまえり。すなわちかく成りぬ。 ｱﾌﾞ4,16,神々、２つの大いなる光を組織して、大いなる光に昼を司どらしめ、小さき光に夜を司どらしめたもう。ま た、小さき光と共に諸々の星も置きたまえり。 ｱﾌﾞ4,17,神々、これを天の大空に置きて地を照らしさしめ、昼と夜とを司どらしめ、暗を光より分たしめたまえり。 ｱﾌﾞ4,18,而して、神々、命じたるこれらのものの従うまで見守りたまえり。 ｱﾌﾞ4,19,而して、夕より朝までなる夜ありき。また朝より夕までなる昼ありき。これ第４の時なり。 ｱﾌﾞ4,20,神々宣いけうるは、いざわれら、水に生命ありて動く生物を豊に生ずる備えをなさん。また地の上、天の 大空の中に飛ばんため鳥をも然すべし、と。 ｱﾌﾞ4,21,神々おおいなる鯨と種類に従いて水が豊に生ずべきあらゆる動く生物とを生ずる様水を備えたまえり。 また種類に従いてあらゆる翼ある鳥を生じさせたまえり。神々彼らの従うを見、また神々の計画の善しきを見たま えり。 ｱﾌﾞ4,22,神々宣いけるは、われら、彼らを祝福して、豊に子を産み殖えて海の水すなわち大海に充たしむべし。ま た鳥も地に殖えしむべし、と。 ｱﾌﾞ4,23,夜と呼びし夕より朝までありき。また、昼と呼びし朝より夕までありき。これ第５の時なりき。 ｱﾌﾞ4,24,神々生物をその種類に従いて生ずるよう地を備えたまえり。而して彼らの言いたまいたる如くなりぬ。 ｱﾌﾞ4,25,而して、神々地が獣をその種類に従い、あらゆる這うものをその種類に従いて生ずるよう組織したまえ り。而して神々かれらの従うを見たまえり。 ｱﾌﾞ4,26,神々動詞議りて宣えり、いざわれら下り行きて、われっらのかたちに象りてわれらの像の如くに人を創 り、これに海の魚と空の鳥と家畜と全地と地に這うすべての這うものとを治めしめん、と。 ｱﾌﾞ4,27,ここに於て、神々降りてその像の如くに人を組織したまえり。すなわち神々の像の如くにこれを造り、男と 女に造りたまえり。 ｱﾌﾞ4,28,神々宣いけるは、われら、彼らを祝福すべし、と。而して神々言いたまいけるは、われえら彼らに豊かに 生ましめて多くの子孫あらしめ、地に充たさしめて地を従わさせむ。また海の魚と空の鳥と地に動くすべての生物 を治めしめん、と。 ｱﾌﾞ4,29,また神々宣いけるは、見よ、われら全地の面に生ずる種子の成るすべての草と、実の成るすべての樹と をこれに与えん。誠に種子を生ずる樹の実を彼らに与えん。これは彼らの食物となるべし。 ｱﾌﾞ4,30,また地のすべての獣と、空のすべての鳥と、地に這うすべてのものとに、見よ、われら生命を与えん。而 してこれらに食物としてすべての青き草を与う。而してこれらのことかくの如く組織せられん、と。 ｱﾌﾞ4,31,また神々宣いけるは、われら言いしすべての事を為してこれを組織せん。見よそれらはいと従順なるべ し、と。而して、夜と呼びし夕より朝までありき。また昼と呼びし朝より夕までありき。神々第６の時を数えたまえり。
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【検索用 ねつしょうふぁすしねいしょん 登録タグ 2011年 VOCALOID chiroro* けしごむ ね 巡音ルカ 曲 曲な 鏡音リン】 + 目次 目次 曲紹介 歌詞 コメント 作詞：chiroro* 作曲：けしごむ 編曲：けしごむ イラスト：ゆうみ 唄：巡音ルカ・鏡音リン 曲紹介 曲名：『熱情ファスシネイション』(ねつじょうふぁすしねいしょん) 私が現実から逃げているわけではなく、現実が私に近寄ってこないのです、けしごむです。（作者コメ転載） ボカロクラシカの第９弾。 ベートーベンのピアノソナタ「熱情」第３楽章をベースにしている。 歌詞 紅い月が支配をする この奈落の底の城に 二輪の花たちが 咲いていました 赤い薔薇は美しく 黄色い薔薇は恋に堕ちました 赤い月が満ちる頃 二輪の薔薇は 人になれました 今ここ、この場所 存在するのは 貴方と私 ただそれだけ 燃ゆる思い内に秘めて 貴方は優しく手を引くの 先の事は全て委ね 魅かれてゆく私の心 一緒に着いてゆくのなら それはすべて本能なのね 愛おしくて届かない あの月の下でfascination 黄色い薔薇は珍しく 赤い薔薇は 密かに想った 月の光で満ちる頃 二人は求め合い始めました 今ここ、この場所 存在するのは 貴方と私 ただそれだけ 燃ゆる思い内に秘めて 貴方 優しくキスをするの 先の事は全て委ね ひかれてゆく貴方は綺麗 一緒に朽ちてゆくのならば それはきっと本望だから 狂おしく愛し合って あの月の下でfascination もっともっと愛し合って もっともっと熱くなって 本能のまま 熱情のまま もっともっと… それでいいのよ そして赤と黄色の薔薇は 枯れて朽ちてゆくのでした 見渡したらいくつもの 種が落ちていました コメント 名前 コメント コメントを書き込む際の注意 コメント欄は匿名で使用できる性質上、荒れやすいので、 以下の条件に該当するようなコメントは削除されることがあります。 コメントする際は、絶対に目を通してください。 暴力的、または卑猥な表現・差別用語（Wiki利用者に著しく不快感を与えるような表現） 特定の個人・団体の宣伝または批判 （曲紹介ページにおいて）歌詞の独自解釈を展開するコメント、いわゆる“解釈コメ” 長すぎるコメント 『歌ってみた』系動画や、歌い手に関する話題 「カラオケで歌えた」「学校で流れた」などの曲に直接関係しない、本来日記に書くようなコメント カラオケ化、カラオケ配信等の話題 同一人物によると判断される連続・大量コメント Wikiの保守管理は有志によって行われています。 Wikiを気持ちよく利用するためにも、上記の注意事項は守って頂くようにお願いします。
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目次 １．私は地獄をこう見ている ２．老荘思想の現代的意義 ３．魔に打ち克つ心とは ４．八割主義のすすめ ５．地獄の消滅を決めるもの １．私は地獄をこう見ている ミカエルです。今日もまた、こうした形で私の話を続けることができてたいへんうれしく思います。一章一章ずつの歩みは、とてもとても遅いものですが、これで少しでも神埋が明らかになっていくということを思うと、私はとてもうれしく思います。 さて、今日は地獄の将来、地獄の未来ということについて話をしてみたいと思います。私たち天使たちが最も課題としているところ、そしてあなた方地上人がいちばん敬遠をし、また議論を避けたい部分、それが地獄だと思います。この地獄をいったいどのようにしてゆけばよいのか。これが今後の課題として、大きく立ちはだかってくるのです。 さて、地獄の未来を予言するということはたいへん難しいことです。しかし、これは私たち自身の力の問題でもあるのです。私たちは、この二十世紀末の人類の一大幸福化運動において、決定的な勝利を収めたい、そう思うのです。地獄というものに対し決定的な勝利を収め、そして一気に天国の世界をこの地上に確立し、そして天上界をも押し上げてみたい。このように考えているのです。 私自身は、もちろんこうした仕事は、ほぼ専任というか、専門家となっております。そしてミカエルが動き始めたということで、また魔界の者たちもそわそわと動き始めてきているようにも思えます。 ただ、人びとよ。我を信じよ。我のふたたび復活する時、もはや闇は消えていくしかない。そのように思いなさい。今回、私は私自身の総力を結集し、ミカエルの全知恵と、全力をふりしぼって、この迷妄の大海を打ち破り、打ち抜き、そしてすばらしい世界を持ち来たらさんと、心から決意するものです。 さて、ここで私は、地獄というものに対する私自身の考えを明らかにしておきたいと思います。 まず地獄にも存在意味があると考える方も数多くいます。それは訓練所であり、教育所であり、またそれは刑務所でもある、こういうふうに考える方もいます。たしかにそういう面も結果としてあるとは言えましょう。ただ、天使が天使であるならば、また天使として生きてゆかねばならないならば、この地獄というものは未来永劫（えいごう）に肯定されてよいことでは決してないということです。 その世界に生きている人たちも、かつては私たちの仲間であったという事実、私たちと同じく楽園で楽しみ、そして地上でユートピアを創っていた人たちなのです。そうした人たちが今、道を踏みはすして地獄に堕ちているのです。心を狂わせているのです。迷いの中にあるのです。 彼らを何とかして説得し、何とかして導くこと、そのことを努力せすして、はたして天使と言えるでしょうか。そんなものでほんとうに天使だと言いえるでしょうか。私はそうは思いません。それが本来の天使の姿勢だとは思わないのです。 ゆえに私は、次のようなことを言っておきたい。やはりあなた方も天使であるならば、天使の子らであるならば、地獄をなくすことを本務とせよ。 そこは苦しみの世界です。その苦しみの世界をなくし、苦しみの底から人びとを救い上げることを願うことです。 地獄の魔王と言われる人たちは、言ってみれば病人のなかでも一番たちの悪い病人です。もし家の中に半狂乱の人がいたとするならば、それはたいへんな混乱した家庭となるでしょう。まさしくそうした状況であるのです。 人びとよ、これより後、この病人をなくせ。この心の病人を一掃せよ。悪魔というものを地獄からなくしていくために全精力を結集せよ。まずみなさんがそう思うことです。そして勇気をもって行動することです。そこから。ユートピア創りが始まるのです。 第二に、地獄のこの地上界に及ぼしている影響というものを見てみるにつけ、まず現在この世紀末のなかであの世の世界を信じない人びとが増えています。そして唯物思想が増えています。また宗教をバカにし、批判する人びとが増えていますが、こうした人びとをこそ、今地獄の霊たちがそそのかしているということを忘れてはならない。 正統な神理をおとしいれんとし、また彼らを迫害せんとする者たち、この中に地獄霊たちに憑（つ）かれ、そしてそそのかされている者が数多くいるという事実を、私は見逃すことができないのです。彼らが人間としての主体的な判断でそう考えて、かつ行動するならともかく、霊たちに支配されそそのかされて、そしてそのように生きているということ―これはまことに不自然であり、また人間として恥ずかしい在り方だと思います。 これより後、私たちは、こうした者たちの扇動（せんどう）によって、また策動（さくどう）によって、そのような大混乱が地上に起こされることを避けねばなりません。そんなことであってはいけません。 これからはもっともっと、世の中を本当によくしたいという思いと、世の中をほんとうに明るく照らしたいという思いでもって、生きてゆくことがたいせつになっていきます。 地獄に対する考え方をさらに踏み込んで整理するとするならば、彼らが地獄に堕ちた責任は、むろん彼ら自身にあるわけですが、しかしながら、そこにまで至らせた原因の半分は、地獄にいない私たちにもあるということを知らなくてはなりません。私たちもやはり、間接的責任者であるということです。どうしてもどうしても、大いなる愛の心で救いきれなかった―そのことに対して、深い深い反省をいたさねばならないと思います。 これが、現在地獄というものに対しての私の考えであります。けれども、私は悲しく思うのですが、こうした者たちの力は日ごとに強く強くなってきつつあるように思います。ひじょうに強く強くなってきて、断末魔に近い悲鳴を上げながらも、何とかして自分たちの砦（とりで）を造り上げよう、守り抜こうとしているように思います。じつに哀れでありますが、そうした自分たち独自の王国を造ろうとしています。 この地上世界は彼らによって、まったく支配されかかろうとしているのです。あなた方には華やかに見える大都会は、霊的な目で見るならば、こうした地獄の傘下（さんか）に置かれつつある、地獄の植民地となりつつあるのです。そうして都会に生きる人たちの病んだ心、蝕（むしば）まれた心に、彼らは吸血鬼のように取り憑いて、そしてこの悩みという想念の波動を吸い取り、また力を増しているのです。 したがって多くの人びとが、もっともっと早く牧歌的生活に戻り、そして平和に幸福に暮らせる日を取り戻さねばならないと思います。 ２．老荘思想の現代的意義 さて、ここで私は視点を変えて、一つの事実を訴えてみたいと思います。それが何であるかといえば、老荘的思想の現代的意義なのです。老荘の思想の一番特徴的なことは「ひっかかりを作らない、執着を作らない、こだわりを持たない」―ということです。 この老荘的思想というのは、ある意味で地獄の世界の対極をなしている部分もあるのです。天上界の主流においても向上心をもって精進しておりますが、この向上心の目標が違った時に、地獄の中での活躍となることもあります。みずからの勢力を増強せんとして動く時に、そのような自己実現をする時に、そこに地獄が拡張されます。しかし老荘的思想は地獄にはありません。地獄には、そうした無為自然の考え方、また心を調和し、とらわれないという考え方、そうしたものがないのです。私はそう思います。 ですから現代人はときおりふり返って、みずからの立場をもう一度考え直してみる必要があると思うのです。さて、あなた方はそれだけあくせくとしているが、何のためにあくせくしているのか。あくせくしてどうなったか。その結果どれだけ幸せが増えたか。―こうしたことを考えてみる必要があると思います。 ときどき自分の時間を止めてしまうことです。時間の流れを止めて、そしてそのなかで、陽だまりのなか、川のよどみのなかに舟を浮かべて、大自然のなかの自分というものを見つめ直してみることだと思います。 ここで私が言いたいのはいったい何であるかというと、世紀末の混乱を起こしている理由の一つは、各人の「私が私が」「俺が俺が」という野望、野心なのです。これが結局、世紀末の混乱を起こしているのです。 信じられないことに、夫と妻とがそれぞれ別々に自らの理想を追求し、夫婦の関係が崩れ、親子であっても他人のごとく、まったく別々に生きることになったり、また家族の道徳が失われ、婦人のモラルが失われ、そうなってきた理由はいったい何であるかというと、みずからの理想実現という名の餌でもって人びとの心が惑わされたという、そうした結果ではないでしょうか。 人びとは大いなる徳を見失っているのではないでしょうか。大いなる価値を見失っているのではないでしょうか。私はそう思うのです。見せかけだけの幸福や、見せかけだけの値打ちを追うのは、もう止めねばならない時が来ているのです。 地獄霊たちの生き方を見ていると、虚栄に充ち満ちています。虚栄心に充ち満ちているのです。彼らはほんとうに、自己拡張欲、自己顕示欲に燃えているのです。 なぜ自己拡張欲、自己顕示欲が悪いのかと言えば、これはどういうことかと言うと、他人に自己のよさを見せつけて、そして楽しんでいる、それを喜んでいる、そういう生き方であるからです。 すなわちここには、個々の人間がバラバラに切り離され、そして得手勝手に生きている姿があるのです。この個々の人間がバラバラに得手勝手に生きている姿のことを、地獄と言うのです。 ゆえに、たとえば考えてもみてください。自己顕示欲に燃え、自己拡張欲に燃えている人に、いったいどれだけ多くの人への愛があるかということを。いったいどれだけ多くの人びとへの優しさがあるかということを考えていただきたい。真の宗教とは、優しさの中に生きることではないのか。愛の中に生きることではないのか。こうしたことをつねづね考えておかねばならないと思います。 ３．魔に打ち克つ心とは そこで私は、地獄の魔王たちから身を護るための方策を、いくつか授けたいと思うのです。彼らが人間を扇動し、支配するには、それだけの理由が要ります。彼らにとっての好都合の理由がかならず要るのです。その一つは悩みというものです。彼らはまるでハイエナか何かのように、悩みという名の精神の腐敗臭を嗅（か）ぎつけると寄ってきます。かならず寄ってくるのです。血の臭いを嗅いだ野獣のように、悩みの臭いを嗅いでかならずやってくるのです。 したがって悩みのなかに長い時間、決していてはならない。これは鉄則であります。もし一日のうちに悩みがあるとしても、この悩みの時間を小さくしていくこと。一日のうち一定の時間悩めば、もう考えないでいいような、そうした生き方をしてゆくこと。これがだいじです。 魔に打ち克つための警戒の要所としての第二は、迷いです。悩みと迷いとはよく似ているようですが、ここにも違いがあります。迷いは何を意味するかというと、自分自身の未来が見えない、未来の方向が見えない、道が見えない。右すべきか、左すべきかがわからない、こういうことであります。選択肢がわからない。どの道を進むのが本当なのかがわからない―これを迷いというのです。 この迷いに際してとるべき方法は二つです。一つは悠悠自適（ゆうゆうじてき）。時の流れを忍耐して待つという生き方です。もう一つは、とりあえず、これぞと思う方向をまっしぐらに歩んでみることです。まっしぐらに歩んでゆくうちに道が開けることもある。そうした生き方があります。 ただ、こうした迷いの時に、得てして人は試行錯誤をくり返します。そして新たな悩みを作っていきます。迷いの結果違った行動をとり、その結果悩みという結果を作り出していく。これが人間の愚かな姿です。そうした時に、私があなた方に薦（すす）めたいことは、ときおり大きく深呼吸をし、問題の所在からとりあえず離れて自己というものをもう一度見直してみる。自己というものを澄んだ目で、澄んだ心で見直してみる。そういう必要があるのではないでしょうか、ということなのです。これもだいじな生き方であると思います。 さらに、魔から身を護る際のチェックのポイントの第三としてあることは、これは執着です。迷い・悩み・執着―どれもよく似ているようであって、少しずつ違っているところがあります。執着とは、ある物事の一点に心が止まっていくことです。つねに考えがそこに返っていくことをもって執着というのです。 悩みももちろん、執着の一つになりはするでしょうが、悩みの場合、もう少し非生産的な心の在り方でありましょう。つねに悪しきことを考えて、心からスモッグが出ている状況のことを悩みというならば、執着というのは、自分自身それが善きことか悪しきことかわからないままにある物事にこだわって、そして心がその一点に止まっていることを言うのです。 ただ、たいていの場合、この執着と称されるものは三次元的な、まったく取るに足らないことに人びとの心が向くことを意味しています。よく言われるように、地位だとか、名誉、金銭、評判、名声、また外見、そういうものにこだわることを執着と言います。これ自体は悩みとも、迷いとも言われないものでしょう。しかしこうしたものに心が執われていった時に、それはそこに無限の底無し沼が展開してくるようになっていくのです。 それはほんの軽い気持ちで向かっていったところが、ズブズブと深い沼の中に入り、腰まで入り、胸まで入り、抜けられなくなってくることを意味します。 この意味での執着はおそらく、地上に生きている以上、万人にあるであろうと思います。この執着は向上心のなかにも合まれているからなのです。よくならんとする心、向上せんとする心のなかにも、やはり一部の執着はあります。そこに「ぜひともこうせねばならん。」という気持ちが強く起きた時に、それが成就すればよいが成就しない場合、こだわりとなり、やがて執着となってゆきます。 ここで私は、地獄霊に対抗するための考え方としてだいじなこととしては、この執着に対してもあっさりとした気持ち、さっぱりとした気持ちを持ち続けるということだと思います。 地獄霊の特徴は、ほとんどの人が性格において粘着質であるということが言えると思います。何かにこだわって離れない考え方、そういうクヨクヨする性格、執着する性格、これが地獄霊の特徴であります。 一方、地獄霊のなかに決していない性格は、サバサバとした性格、サッパリとした性格です。地獄霊にはこれがありません。こういう人たちがいないのです。サタン、魔王といわれる人たちのなかでサバサバとしている者はありません。ほとんどが執念深い、ほんとうに執念深く、ヘビのごとく狙った獲物は逃さないという形で音もなく忍びより、そして咬（か）みついてくるということが多いといえましょう。 したがって、アッサリしているということもひじょうに大きな美徳である、ということを私は述べておきたいと思うのです。さまざまな物事に対してアッサリとしているということ、これに対して天使のなかにも多くある性格ですが、完全主義的な傾向で悩みにおちいっていると、またサタンが忍び寄ってくることになります。 完全主義という性格は、それはいい方向に向かえば、たしかに自己向上の原理とはなるわけなのですが、一方これが完全主義という性格にこだわってくると、どうしても自己が低く見られたくない、自己の欠点を人に見られたくない、自己を人によく見せたいという気持ちで凝り固まっていくようになってきます。これもまた一つの執着であります。理想家肌の人にはひじょうに多いのです。 しかし現実に見た場合に、どこに完全なるものがありましょうか。人間にしても動物にしても、家にしても道路にしても、建物にしても、いろんなものにしても、完全というものは追究してもあるものではありません。それぞれに欠点を見る目で見れば欠点が見え、長所を見る目で見れば長所が見える、そういうものではないでしょうか。 ４．八割主義のすすめ 私は、こうした地獄的な考え方から逃れて、そしてより健康に生きていくために、八割主義という考えを出してみたいと思います。大きな方向においてまちがっていないのならば、八割できればよいではないか、そうした考え方です。十割を狙うと、それが執着となり苦しみを生んでいきます。ただ、大きな方向としてまちがっていないなら、八分目をもってよしとするという考え、これをだいじにすることです。 ときどき身を焦がし、苦しみ悩んでいる時に、自分が十割をめぎしているのではないかどうかを、ふリ返って考えてみることです。「八割でもよいのだ。八割でも大いなる前進だ。五分と五分で、これでちょうど半々であるならば、八割、九割は大成功だ。それ以上、自分の才能からいっても能力からいっても、高望みはしない。」―この八割主義を重ねていった時に、結構またすばらしい成果を創っていくことが可能となってゆくのです。 以上で私が述べたかったことは、地獄霊的性格とはいったい何であるかということでした。悩み・迷い・執着、そしてその執着は執念にも似たもの、こうなっています。 さらに地獄霊的なるものをあげるとするならば、自分の力の誇示、自分の力をどのように発揮し、見せつけるか。こういうことをいつもいつも念頭においている人、これが地獄的な考え方であろうと思います。 人から自分がどう見られようが、そんなことはまったく気にしないで、淡々と生きていけるようなみなさん方でありなさい。人の評価は人の評価、自分は自分として、いい仕事を積み重ねていく。そうした考え方をだいじにしてゆきなさい。そうでなければ人間として生きていって、ひじょうに寂しいものとなってくるでしょう。 物事には両面あるでしょう。いろいろな物事に両面があり、判断に苦しむことが多いでしょう。しかしながら、いちいち人の毀誉褒貶（きよほうへん）に心を動かしていてはどうしようもないではないですか。やはり自分として誠実に一歩一歩を歩んでゆくこと、これがだいじだと思います。そうでなければ本当にすばらしい生き方はできないのだと思います。 ある地位に就いていたとして、今その地位をなくしたとしても何の問題もない、こういう生き方、飄々（ひょうひょう）として生きていく生き方、これを現代にまたたいせつな考えとして取り入れていかざるをえないと思います。 以上、心の在り方を中心にして、地獄霊的性格からの脱出を述べてまいりました。さらに私は、これだけで止まってはいけないということを言っておきたいと思います。 こうした調和を中心とし、心の平静を中心とする考えができたならば、これから明るい方向に向かって打ち出していくこと、一歩打ち出していくということかだいじではないかと思います。光明面に向かって打ち出していく時に、闇が消えていくという事実があるように思えるのです。 では光明面に向かって打ち出していくということは、いったいどういうことでしょうか。地獄に生きている人たちは、魂において栄養のバランスが崩れ、欠乏症になっています。ビタミンの欠乏症になっています。魂のビタミンが欠けているのです。そのビタミンを補給していくことがだいじだと思います。 このビタミンの名を何と言うのでしょうか。それをある時には愛と言い、慈悲と言い、そしてまた調和と言い、美と言い、また優しさ、親切さ、こうした名称で呼ぶのではないでしょうか。私は本当に、こうした美しい言葉と、美しい思いが、この世とあの世にあふれることを希望しています。そしてまず、他の人からそうしたものをいただけないとするならば、自分が無限にそれを供給していく。これがだいじだと思います。 無限供給の世界です。無限に善念を供給する世界の展開、これがだいじだと思うのです。世の中を変えてゆくためにはそうしなければなりません。自分が自分がという、人の目を意識することをやめて、どれだけ自分の行動が、思いが、言葉が、人びとを善くすることができたか。人びとを善ならしめることができたか。これを中心に考えていきなさい。その時大いなる道が開けてゆくのだと思えるのです。 ５．地獄の消滅を決めるもの さて最後に、私はこの地獄の将来ということに関して、次の二つのことを予言しておきたいと思います。 それは、地獄の将来を決めるものの第一は、個人の心の調和の在り方をいかに向上させるかということにあるわけです。外面的にいくら、たとえば会員を増やすとか、あるいはネームバリューを上げるとか、こういうことに努力したとしても、そこにその神理を学ぶ者の心の向上がなかったならば虚しいこととなってしまいます。その心の向上を中心に考えていくことだと思います。 第二番目に必要なことはいったい何であるかと言うと、この三次元の生活ということはひとときの生活であるということをすべての人に自覚してもらうことだと思います。これがひとときの生活であり、一時の宿りであり、またひとときの旅であると思えばこそ、この旅をすばらしいものとしようという気持ちが起きてくるのです。 人間は永遠の旅人として、はるかなる昔より、はるかなる未来に向けて生きてゆくものです。この人生、今回の人生もやはりひとコマにしかすぎないものです。そうであるならば、そのひとコマにこだわりすぎることなく、すばらしい一日とするように、すばらしい旅行とするように、そうした気持ちで生きてゆくことです。それがほんとうに、結果としてはよいものを生み出してゆくのです。 ミカエルもまた、天上界にあってあなた方の心を浄化し、あなた方をはるかなる神のみもとにいざなうために、日々努力精進しております。あなた方も、本日私が語ったことをよくよく胸に止め、心に止めてみずからをふり返り、正しく生きていくようにしてください。それを願っています。その時に地獄は気がつかないうちになくなっていく、小さくなっていく、そういうようになるものだと思います。 巨大とも思えし地獄が小さなものとなって、やがて消滅してゆく姿を、私はいつもいつも理想に描いています。あなた方もそうした理想をもって生きてください。それを心からお願いして本日の話を終わるといたしましょう。
https://w.atwiki.jp/kotodamadiary/pages/104.html
「ベートン」の詳細 画像 属性 まじめ・クール×2 説明 体のヤバいウネリでピアノを奏でる音楽家。変人と天才は紙一重。 似たようなことだまっち ベートン先生
https://w.atwiki.jp/wikiska/pages/375.html
ツートーン 2-tone 1970年代後半から80年代初頭にかけて、イギリス?でもてはやされたスカのジャンル。 2nd Waveに属する。 歴史的経緯 イギリス?のバンド・Automatics?（後のThe Specials?）が立ち上げたレーベル・2-Tone Records?にちなんで名付けられた。 音楽の特徴 スカとパンクの融合である。 スカの軽快なリズムやメロディーが基調であり、オリジナル・スカよりもスピードが速い。 歌詞は、パンク・ロックや当時の社会状勢（人種差別）の影響を受け、攻撃的・社会的なメッセージを含むことが多い。 スタイルの特徴 １．黒と白の市松模様 黒人と白人（rude boys and skinheads）を表わしている。 黒人と白人の和解、人種差別の否定、黒人音楽と白人音楽の融合といった意味が含まれている。 http //www28.atwiki.jp/wikiska/ ２．ポークパイ・ハット、サスペンダー、ズボン http //www28.atwiki.jp/wikiska/ 主なアーティスト Madness? The Specials? Bad Manners? The Beat? (English Beat?) The Selecter? The Bodysnatchers? 主なレーベル 2-Tone Records? Stiff Records? Go Feet Records? 出典 http //2-tone.info
https://w.atwiki.jp/aniwotawiki/pages/29298.html
登録日：2014/07/25 (金) 23 25 30 更新日：2024/05/15 Wed 01 13 51NEW! 所要時間：約 6 分で読めます ▽タグ一覧 MassiveUnidentifiedTerrestrialOrganism GODZILLA M.U.T.O クリーチャー ゴジラ ネタバレ項目 ムートー モンスターバース リア充 リア獣 夫婦 妖怪核食い 怪獣 昆虫？ 未確認巨大陸生生命体 東宝怪獣 武藤 雄大なる怪物と矮小なる人類 電磁パルス 顎だけグロ ※この項目には映画の重大なネタバレが含まれています。未視聴の方はお手数ですが、ブラウザバックすることを強くお勧めします。 「もう、手遅れだ・・・！」 2014年公開の「GODZILLA ゴジラ」にてゴジラの対戦相手として登場する怪獣。 タイトルに名前が付かないがゴジラシリーズの怪獣としては実に「FINAL WARS」に登場したモンスターX（カイザーギドラ）以来、 そしてハリウッド版ゴジラとしては初の新怪獣である。 ●目次 【概要】◆名前 ◆性格 ◆容姿・デザイン ◆生態 ◆能力 【活躍】◆『GODZILLA ゴジラ』◇オス ◇メス ◆漫画『Godzilla Aftershock』◇プライム ◆『ゴジラ キング・オブ・モンスターズ』 【概要】 ◆名前 名前の「ムートー」は「Massive(マッシブ) Unidentified(アンアイデンティファイド) Terrestrial(テリストリアル) Organism(オーガニズム) （未確認巨大陸生生命体）」＝「M.U.T.O.」から名付けられた名前。 日本語訳からも分かるようにこの名前はモンスターバースにおける怪獣の総称であり、実はこの種単体での呼び名は存在しない「名無しの権兵衛」だった。 前日談に登場したシノムラや『髑髏島の巨神』にてモナークの資料にあった巨大な亀もMUTOと呼称されていた。 今後、モンスターバースの中で新規に名前が付けられるのか、それとも彼らだけずっとMUTOと呼ばれ続けるか謎だったが、続編のKOMで怪獣全体を括る名称としてTitan(巨神)という名詞が登場。(*1) 晴れてMUTOはこの昆虫めいた種の固有名詞となったのであった。 ◆性格 性格は非常に凶暴。 人類に対してはそんなに敵意を表していない(むしろ流れ弾から庇っていたようにすら見える)ゴジラとは違い、容赦なく人間を襲う。 とはいえ、人間をそのまま餌としている訳でもなく、あくまで反撃や移動に巻き込まれて被害が出るという感じ。 そのため、ゴジラにも言えるが、基本的に人間に対してはほぼ存在を認識していないレベルかと思われる。 本編でムートーが明確に人間を敵として認識したのは終盤の1シーンのみ。 ◆容姿・デザイン 三角形の長い頭部、グロテスクで強靭な顎、真っ赤に輝く目つきの悪い複眼、 胸部から生える巨大な腕と胸部の小さい副腕（計4つの腕）を持ち、全体的な風貌はまるで節足動物のよう。 地上を移動する際は胸部の腕を前に迫り出しながら歩くので、ゴリラの歩き方にも似ている。 総じて外国映画によくある「クリーチャー」然としたデザインであり、 アメリカナイズされながらも日本の「怪獣」イメージにも沿ってリデザインされたゴジラとは対照的。 ◆生態 その生態は非常に特殊であり、放射線を放つ放射性物質を餌にして生きており、 特に自身の繁殖に必要な卵の孵化には放射性物質が欠かせない。 その為、動き回る天然の原子炉同然の存在であるゴジラの体内に卵を産みつけ寄生させる習性を持っている。 無論ゴジラ自身も寄生されまいとムートーに対しては敵意を剥き出しにしており、 ゴジラとムートー双方は古代から続く完全なる敵対関係である。 しかし現代ではゴジラに代わるまた別の放射線源… 即ち原子力発電所や核弾頭を執拗に狙っており、物語を大きく動かす事件を何度も起こしている。 当然のことながらゴジラの体に産卵・寄生するにはムートー自身にも大きなリスクが伴うため、 それに比べれば人間が濃縮・貯蔵している放射性物質を奪うほうが圧倒的に簡単であり、生物の本能的に見ても非常に合理的な行動と言える。 人間や熊が蜂の巣を襲うのと同等だろう。 必殺技ではないが特殊能力を持ち、両腕を赤く光らせて地面に打ち付けることで、 都市一つを簡単に機能停止出来るほど強力な電磁パルスを発することができ、 米軍が擁する近代兵器群はあっという間に戦闘不能状態に陥ってしまっていた。なす術もなくポンポン落ちてく戦闘機は見てて怖い。 もともとはゴジラの放射熱線の発動を阻害するための能力らしく、映画ではその部分がカットされているため(小説版では存在する)、 映画しか見てない人には、なんでこいつはこんなに対人類特化の能力を持ってるのかと思ってしまったことだろう。 またマイクロ波の類も発生しているらしく、小説版では至近距離で喰らった田中康司さんが内蔵をドロドロにされて即死した。怖ろしい威力だ……。 知能もそれなりにあるようで、ロシアの原潜をわざわざハワイの山奥まで運んで隠れながら核燃料を摂取したり、 山に隠れながら核ミサイルを運搬している列車を奇襲したりしている。 何よりも砲撃を受けて痛がったり、卵を爆破されて鳴き（泣き）叫んだり、怒り狂ったりととても感情豊か。 なお、一度に大量のタマゴを産む、自分の子どもが皆殺しにされて主人公への怒りをあらわにするといった、1998年版ゴジラを彷彿とさせる描写もある。 無機質で凶暴なクリーチャーという印象は薄く、むしろ生物らしさが強調された演出がなされている。 ◆能力 前足の爪を地面に叩き付けることで電磁パルスを発生させる。 熱線を吐こうとしているゴジラに対して直接爪を叩き込んで電磁パルスを打ち込むことでゴジラの生体電流を乱して熱線の着火を阻害することができる。 なお、あくまでも熱線の着火を阻害するだけであって熱線の威力を弱めたりゴジラの身体能力を低下させたりすることはできない。 映画の中でメスムートーが熱線の直撃を受けていたがこれは機動力に劣るメスでは熱線をチャージしていたゴジラに爪を叩きつけることができなかったためだと考えられる。 小説版ではオスが熱線のチャージ中のゴジラに爪を突き立てて熱線着火の阻害に成功するシーンが描かれている。 【活躍】 ◆『GODZILLA ゴジラ』 フィリピンの鉱山にて発見されたゴジラの化石に寄生し、休眠状態になっていたムートーの繭（オスとメスの二つ）が発見された。 オスは発見時に起きた崩落のショックで覚醒し羽化した後であり、メスの繭は休眠状態のままだったため調査の後ネバダ州の放射性廃棄物処分場に移された。 両者は互いが遠くに離れていてもイルカのエコーロケーションのように交信が可能。遠距離恋愛である ◇オス 体高：60m 劇中最初に現代の人類にその姿を見せた怪獣で、後述するメスよりも体格が一回り小さい。 代わりに肩から一対の巨大な翼が生えており、空中を高速で縦横無尽に飛びまわれる飛行能力を備えている。 ……が、流石にラドンのようなソニックブームを発生するほどではない模様。 また、その翼を羽ばたかせてる様は遠目で見るとギャオスにそっくりである。 フィリピンから日本の雀路羅(ジャンジラ)市に向かい、 原発を破壊した後、エネルギー不足からかまた繭に戻り、原発跡地で核燃料から放射線を吸収しつつ休眠していた。 15年後全ての放射性物質を吸収し尽くすと復活、原発跡地を完膚なきまでに破壊した後ハワイへ飛び立ち、 近くを潜行していたロシアの原子力潜水艦をサルベージして美味しく頂いた。 その後ムートーを狙ってハワイへ上陸したゴジラと対峙するが、前述の通りムートーにはもうゴジラと積極的に戦う理由が無いため戦闘はほどほどにして逃走。 サンフランシスコ近郊の海上でゴジラ・ムートー殲滅作戦のために移送中の核弾頭を奪った後、市街地でメスと合流、営巣する。 その後ムートーを追って襲来したゴジラをメスと共に迎え撃ち、飛行能力を活かした奇襲と撹乱でメスをフォローするナイス連携でフルボッコリンチに。 ……が、人類(主に主人公のフォード)の活躍により市街地に建設された愛の巣に設置しておいた核弾頭を奪い返された挙句、 産卵していた卵を纏めて爆破されメスがそっちに気を取られた隙を突かれて連携が崩れてしまう。 メスが奪われた核弾頭を追ってしまったため単身ゴジラと戦うが、 不用意に正面から突っ込んだところにカウンターで放たれたゴジラ渾身のテールハンマーがクリーンヒットし、ビルに激突。 ビルの建材で串刺しにされ死亡してしまった。 ◇メス 体高：90m オスと比べてかなり巨体。（性的二形の理に適うとするとこれは昆虫に多く見られる傾向らしい） 宙を舞うオスとは違い、こちらは完全に陸上型。 耐久力やパワーもオスと段違いで、ゴジラの放射熱線の直撃を受けても辛うじてだが生き長らえるほど……だが、戦闘能力は低く、 メスが産卵している間はサシでゴジラとやり合っていたオスとは違い、単独でゴジラと戦った際は、オスのような敏捷性がないため苦戦を強いられていた。 メスらしく劇中では子宮(卵嚢？)に大量の卵を抱えて歩いているのが確認できる。オスと合流した後は交尾を済ませたのか、巣に産み付けてあった。 こちらは繭のままで人類に捕獲されていた。 調査の結果「休眠状態」と推測され、放射線量があまりにも高かった為に米軍が半ば強引に引き取り、ネバダ州のユッカマウンテン放射性廃棄物処分場(*2)に封印していた。 しかし、成長を終えたオスの呼び声に応えて羽化。封印されていた処分場の一角を破壊して地上に現れると、昼間のベガスで豪遊……をする筈もなく堂々と破壊しながら通過。 列車でサンフランシスコに輸送される途中の核弾頭を襲撃して腹ごしらえし、サンフランシスコ市街地でオスと合流。 そこで巣を作り始め、オスが奪ってきた核弾頭を媒体にして産卵。 そして産卵後、サンフランシスコに襲来したゴジラを迎え撃ち、オスの奇襲で出来た隙を突いてボッコボコにして圧倒する。 しかし、人間に核弾頭を奪われた上卵が爆破され、人類(というよりフォード個人)に対し怒りと敵意を剥き出しにし襲い掛かる。 この時、戦いの最中にも関わらず卵の様子を確認しに行ってしまったせいで夫婦の完璧な連携に隙が出来てしまい、 態勢を立て直したゴジラの熱線を受けて一時ダウンしてしまう。 それでも尚、核弾頭の奪還とフォードへの復讐をゴジラよりも優先したため上記の通り大事な夫がお亡くなりになってしまった。 海に運ばれる核弾頭とフォードの命を狙い、他の兵士達を薙ぎ倒しながら猛追するが、 後一歩のところでオスを倒して追いついたゴジラに阻止され、口を無理矢理こじ開けられ口内へ直接放射熱線を流し込まれて体内を焼き尽くされる。 首も焼き切れてしまい息の根を止められた。 因みに2匹の仲はとても良いようで、サンフランシスコで合流してすぐさま 抱き合って、熱いキスをかまし、口移しで核弾頭を渡すという非リア充が泣いて逃げ出すほどの熱々のリア充･･･もといリア獣っぷりを見せた。 それもサンフランシスコの市街地内、白昼堂々、この巨体で、あの巨大怪獣が。 ……お前ら末永く爆発しろ！メスは本当にしてしまったがな！ 前述の「人妻」や「リア獣」「ラブラブカップル」といった怪獣としては非常に珍しい要素から、 多くのイラストサイトなどではムートーの人気は（特に擬人化などが）かなり高い。 特にムートー♀の最期は「リア充っぷりにムカついたおっさんが人妻の唇を無理矢理奪うように見える」とかなんとか ◆漫画『Godzilla Aftershock』 ◇プライム プライム、の名が示すとおりムートーの頂点に立つ存在。 モンスターバース第三作『ゴジラ キング・オブ・モンスターズ』の前日譚に当たるビジュアルノベルGodzilla Aftershockにて登場。 ゴジラを地底から引きずり出すために地震を引き起こすほどの力を持ち、地震虫、龍虫とあだ名される。 ゴジラの同族を複数殺害した不倶戴天の敵と言える存在。 2014年のムートー夫妻敗死後、ゴジラと対決。 凄まじいパワーでゴジラすら一撃で張り倒し、破壊力を持つ音波兵器と言っていい咆哮でゴジラの背びれを粉砕。 そこから卵を産みつけようとするが、背びれが壊れたゴジラの背中から凄まじい量の熱線が放射され、これをモロに浴びて大ダメージを受け、倒れたところに怒りのストンピングで頭を粉砕され敗死した。 種の頂点に立つ特異個体、ムートーの「王(産卵するらしいので女王？)」の無残な敗死は他の生き残りの動向にも影響を与えたとみられる。 なお、コミック版の内容は基本的には映画の時系列とはパラレルワールドであり、キング・オブ・モンスターズの描写とは矛盾する点が多々あるため、ムートープライムとの戦いが映画の時空の中で起きたのかははっきりとしない。 映画とAftershockとの矛盾点 映画では2014年のムートー夫婦との戦い以後はゴジラは姿を消して2019年まで地上には姿を現していないと明言され、プライムとの戦いはなかったことにされている。 映画ではムートー種もまた地球のバランスを保つための種の1つとされ、エマ博士はニュームートーも抹殺すべきでないと考えているが、Aftershockではムートー種は自分たちの繁栄のために地球上の全ての生命体を根絶することを目的としている邪悪な存在という設定であり、エマや芹沢はAftershockではムートー種だけは根絶しなければ地球が滅びると認識しており、ムートーの設定が正反対である。 ムートーの能力が映画ではEMPによるゴジラの放射能火炎の弱体化であるのに対してAftershockでは地震を起こしてゴジラを攪乱することとなっており、Aftershockではムートーのそばでも電子機器が問題なく使用可能という描写がある 映画では芹沢たちは最強の怪獣の種はゴジラかキングギドラのどちらかと明言しているが、Aftershockではゴジラ種よりもムートー種のほうが強いと明言している。 映画のオルカは最強種であるゴジラの生体音を利用して他の怪獣たちを制御するという理念で開発されたものだが、Aftershockでは最強種はムートープライムであるとオルカの開発者のエマは認識している。 以上の矛盾点から、映画の時空ではAftershockの事件自体が起こっておらず、ムートープライム自体が存在しないものと考えられる。 一方でドハティ監督のツイッターでのファンとのQ＆Aでは Q「ムートープライムに破壊されたゴジラの背びれが映画では再生されているのはなぜ？」 A「ゴジラの背びれは鹿の角や私たちの髪型のように常に再生し形を変えて成長していく」 というムートープライムとの戦いを認めるような発言をしていることから、映画の時空ではAftershockとは違う形でゴジラとムートープライムとの戦いが起こった可能性がある。 その場合はゴジラはAftershockと違って独力でムートープライムを撃破しており、映画版のゴジラ種はコミック版と違ってムートープライムを超越した種と考えられる。 ◆『ゴジラ キング・オブ・モンスターズ』 『GODZILLA ゴジラ』とは別個体のものが登場。通称「ニュー・ムートー」。 前作のものとほとんど見た目が変わっていないように見えるが、背中に棘や角のような突起物が増えているのが特徴。 性別はメスで、前作より成熟した個体らしく体色は色あせており、至るところに傷跡のようなものも見られる。 劇中ではギドラの呼びかけに反応して、ニュージャージー州・ホーボーケンの地底から出現。 その後、最終決戦の地であるボストンへと向かうも、到着した頃には既に決着がついていたため、他の怪獣同様、成り行きでゴジラに頭を下げ、平伏した。 ちなみに、ドハティ監督によれば「クイーン・ムートー」「バーブ」という通称もあるらしい。 また、冒頭の公聴会の際には、前作に登場したオスとメスがイチャつく映像がモザイク修正され、「怪獣同士の貴重な生殖行動を記録したドキュメンタリービデオ」として流されほか、ゴジラを監視する第54前哨基地には、前作でゴジラに焼き切られたメスの生首が保管されているのが確認できる。 核弾頭を美味しく頂けるリア獣の方は、追記・修正お願いします。 △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……＼ポチッと/ -アニヲタWiki- 強さの議論などが長く続いたため、コメント欄をリセットしました。 過度な雑談およびキャラ・作品に対しての誹謗中傷等を行った場合、IP規制・コメント欄撤去等の措置を行いますのでご了承ください。 ▷ コメント欄 [部分編集] 愚痴が多かったのでリセットしました。 正しくリア獣だった。よくよく考えたらなんでモスラとバトラの組み合わせってリア獣って呼ばれるんだろうかな…いや自分もあの二匹のそういうのは好きだが -- 名無しさん (2016-10-11 00 58 12) キスしたり口移しするシーンで偏見だけどすっげーアメリカンって思ってしまった -- 名無しさん (2016-11-28 02 24 32) 外見は怪獣っぽくないんだけど、動きを見てたら「ああ怪獣だ」ってなる良い怪獣だった -- 名無しさん (2017-01-27 20 40 54) そもそもムートーって名前はコミック版を見るに、あくまで「未確認の巨大陸上生物の総称」であってこの怪獣の固有名詞ではないっぽいんだよなぁ(コミック版ではシノムラ(死の群れ)なる群体怪獣がムートーと呼ばれてた)…だとしたらこいつらの本来の名前とは… -- 名無しさん (2017-03-25 16 54 11) 電磁波を通信手段や武器にするって生態はレギオンと同じだな。仮に両者が遭遇したら即殺し合いだろうけど。もしかして、こいつも電磁パルスを一点集中する技を持ってたのかね。 -- 名無しさん (2017-03-25 17 50 36) フォードの親父さんが確かめてたと思ったけど、長距離通信はあくまで音波じゃないか？ -- 名無しさん (2017-09-25 08 45 37) 長距離のコミュニケーション手段は音波だね。劇中で明言されてる。 -- 名無しさん (2018-01-01 04 14 33) ↑4 少なくとも、ラドンではないような気がする。今度のに出てくるし。 -- 名無しさん (2019-05-26 17 26 16) 交尾後に雄を食った雌はムートープライムに進化するのね -- 名無しさん (2019-05-31 21 44 39) 今回の映画でもある意味目立ってたなｗ それはそれとして(ムートープライムの一件があったからだとは思うけど)お前それでいいのか？！ってシーンもあったけどｗ -- 名無しさん (2019-05-31 21 49 03) ↑ムートー「だって無敵の●●●さんですらあんなんなったんで……」 -- 名無しさん (2019-05-31 23 11 23) あれやっぱりムートーだったのか・・・ -- 名無しさん (2019-06-01 00 35 53) KOMだと怪獣の総称が「TITAN（タイタン）」に変わってるから、「MUTO」は実質こいつらの種族名になったわけか -- 名無しさん (2019-06-07 09 50 38) なるほど、後日談で上位個体がゴジラに負けてたのね -- 名無しさん (2019-06-08 06 08 07) コミック版のプライムが地震で弱らせてゴジラ族を倒した挙句に子孫の餌にするとかアンチゴジラを極めてるな。 -- 名無しさん (2019-07-09 12 19 47) アフターショックは単体の作品としては面白いけどムートーの設定が違いすぎる。アフターショック版のムートーは最終的には地球の地殻を破壊して地球上の全ての生命体を抹殺する超大地震を引き起こすというキングギドラすらも遥かに上回る化け物と化してて、明らかにこいつが生態系の頂点だろって感じ。アフターショック時空のゴジラ種族はどうやって古代の生体系の頂点捕食者になれたんだ -- 名無しさん (2019-07-09 22 33 26) KOMみたいな既存怪獣再登場も嬉しいけど、やっぱそれ以上に完全新規怪獣ドンドン出して欲しいなってコイツ見てると思う･･･マンモス？出番少ない割りに存在感ハンパ無かったっすね･･･ -- 名無しさん (2019-07-09 23 41 18) ↑アメリカ人「マンモス？東宝のマイナー怪獣かな？」日本人「マンモス？マイナーなアメリカ映画のモンスターかな？」中国人「マンモス？まだ中国で放映されてないゴジラ映画の怪獣かな？」 -- 名無しさん (2019-07-10 00 17 39) メスがオスを食ったらプライムになると聞いた -- 名無しさん (2019-09-22 09 54 43) いちいちエメゴジをバカにするような表現やめてくれねーかな -- (2020-04-13 10 57 54) 雄だけ飛べるというのはミノガを参考にしたのかな？ -- 名無しさん (2020-07-03 15 03 35) 軍「核ミサイルでぶっ殺す」これってつまりハンバーガーで殴り殺すみたいな意味よね -- 名無しさん (2020-07-03 15 41 23) オスは小柄で飛行能力持ち、メスは大柄で比較的強大、お互いに友好感情を持って付き添ってるっていう生物的な設定が刺さる。こういうのに弱い -- 名無しさん (2020-10-18 13 31 49) 核ミサイル猛追のすごい執着だったけどやっぱ天然放射性物質より濃縮された人間製は美味いかったりエネルギー効率が良かったりするんだろうか -- 名無しさん (2021-05-03 21 02 23) ↑反撃で殺されるかも知れないゴジラを襲うのと、EMPでほぼ無力化できる米軍から奪うのどっちが楽かと考えたら核ミサイルの方が良いんじゃね。 -- 名無しさん (2021-05-03 21 18 28) おねショタ怪獣 -- 名無しさん (2022-01-13 21 31 19) 名前 コメント